Desde hace siete años, desde la primavera en que sus esposos e hijos entraron en la cárcel, las Damas de Blanco arrastran sus exigencias. Pero ha sido hace poco, avivada la campaña por el fallecimiento en huelga de hambre de Orlando Zapata Tamayo, que tanta persistencia ha comenzado a ser atendida ampliamente fuera de Cuba. (Reina Luisa Tamayo, madre del prisionero muerto participa también en las jornadas de protesta). En una época en la que abundan los movimientos civiles asociados a determinado color (revolución verde en Irán, monjes azafrán en Birmania, camisas rojas en Tailandia), las Damas de Blanco pueden aspirar a convertirse en iconos. Comienzan a serlo ya.

Gracias a ciertas facilidades tecnológicas (Internet, móviles, redes sociales, blogs, memorias miniaturizadas), la información censurada hasta hace poco escapa del cerco policial. Regresa al país en señales captadas por antenas clandestinas, circula en memorias escabullibles. Gracias a la telefonía móvil pudo seguirse el muy vigilado entierro de Orlando Zapata Tamayo. El enlace prestado por blogueros permitió testimoniar a su madre. Las denuncias de abusos cometidos dentro de las cárceles consiguen hacerse públicas. Es posible escuchar discursos largamente silenciados, quedan expuestos los mecanismos de represión estatal: fotos y grabaciones ayudan a la identificación de los mismos figurantes en distintos episodios de violencia. La dramaturgia revolucionaria queda, por fin, al descubierto.